چکیدهی گفتوگو
• تا قبل از انقلاب ایران، اساساً انقلاب¬ها برای گریز از دین اتفاق افتادند درحالیکه در انقلاب ایران، دین دستمایهی انقلاب شد.
• با انقلاب اسلامی ایران یک ساختارشکنی در قالب¬ها اتفاق افتاد که در نتیجهی آن بعضی از نظریه¬های موجود برای تحلیل انقلاب¬ها خودشان را تصحیح و تکمیل کردند.
• فوکو تلاش می¬کند که به انقلاب ایران آنگونه که هست نزدیک بشود و این امر او را به خیابان¬ها می¬کشاند.
• عشقی معتقد است از شکل¬گیری و پیروزی تا لحظه¬ی وفات حضرت امام(ره) مردم ایران، زمان را در ملکوت سپری کردند و در این مدت برگ تاریخ، یک برگ ملکوتی است.
• غرب در روش پوزیتیویستی¬ در پردازش به پدیده¬های دیگر در قالب¬ها و چارچوب¬های خودش زندانی شده است.
• از دلایل اهمیت انقلاب اسلامی ایران برای جهانیان و خصوصاً غربی¬ها این بوده که این انقلاب در زمانی مناسب و خاص، از مکانی مهم و استراتژیک، دارای پیامی حیاتی و متناسب با نیازهای زمانه بود.
• انقلاب ایران نوعی انفجار بود که بُرد آن تا مسافت¬های بسیار زیاد کشیده شد.
• اگر بخواهیم انقلاب ایران را بچلانیم، عصارهاش "ما می¬توانیم" است.
• امام(ره) ملت ایران را باور داشت و برای همین باور هم پانزده سال پای ملت ایران نشست و مداوم و مستمر این نهضت را با روش خاص خودش رهبری کرد.
• "ما می¬توانیم" را میتوانید در فردای انقلاب با شکل¬گیری جهاد سازندگی، کمیته و سپاه و بچه¬هایی که در جنگ پای کار آمدند، ببینید.
• اسلام نه دنیاگرای مطلق است، نه آخرت¬گرای مطلق... ملت ایران نیز بهتبع اسلام، چنین خصوصیتی دارد؛ گرچه این معنا هنوز بهطور کامل محقق نشده است.